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【述往】
费振刚，1935年出身，2021年蚀本，辽宁鞍山东谈主。文学史家。1955年考入北京大学中文系，1960年留校任教。曾任北京大学中文系主任、北京大学党委委员。1958年至1959年，两次进入北京大学中文系1955级《中国文学史》的集体编写。1961年至1962年，进入寰球高校文科讲义《中国文学史》的编写服务，为五位主编之一。还编写、整理了《汉赋辞典》《全汉赋》《全汉赋校注》等著述。
zh皇冠足球即时比分业师费振刚先助长逝千山，倏忽已两载多余。两年多来，先生的谈吐活动时在目下，我常想，如何才能准确描写先生的谈德文章？日前，再次听闻北京大学中文系张鸣教育说到先生“嗜勤学生，敬畏学术”的八字准则，不禁心有戚戚，以为此言或然不错响应先生行动终生执教北大中文系的一位教师的仪态。
行动北大中文系55级学生，先生先后参与两部《中国文学史》的编写，并成为其中的代表。尤其是与游国恩等四位闻明教育沿途主编的部颁《中国文学史》，影响深入，先生的名字也因此与之密致相连。先生竭力于先秦两华文学磋议数十年，在《诗经》及汉赋磋议等边界也颇有竖立，仅仅几许有些被“文学史主编”的明后所壅塞。
总结先生教育、科研的历程，细数其学术后果，汉赋磋议，无疑是其学术要点方位。《汉赋辞典》《全汉赋》《全汉赋校注》三书，不仅是先生的名山管事，也展现了先生的学风与精神。尤其是晚景时节，先生对“重修增补全汉赋”的执着，颇有不破楼兰终不还的壮烈之气，更成为其视学术为人命理念的灵活写真。
教育相长，以教促研
体育彩票开彩票日期对汉赋的评价，历代一直存在着较大不对。五四以来很长一段时候内，基本上是毁多誉少，汉赋磋议并不受谨防。1978年之后，跟着念念想的自如，学界渐归大路，汉赋磋议也由简便的主见化、标签化转向着实的学术探讨。
先生是国内较早磋议汉赋的学者之一。能够从事汉赋磋议，先生以为这开头是因为赶上了一个不错宽解念书作念学问的时间。自1960年毕业留校任教运转，先生就阅历了多样种种的震动，直到“文革”扫尾后，才着实走上讲台。“行动又名从事中国古代文学教育和磋议的大学教师，若是不是新时期，我也很难把汉赋磋议行动我方的服务重点。”（《我是燕园北大东谈主》，北京大学出书社）在先生念书的20世纪50年代，北大中文系分谈话和文学两个专科组，大三分组时，因对古典文学较感意思意思，先生选择了文学。留校后，先生担任游国恩先生的助教，在编写《中国文学史》时，又援笔过《诗经》《史记》等部分，因此，教育及科研便主要在先秦两汉一段。古代文学磋议中，先秦部分磋议较为充分，两汉部分则相对薄弱，行动“一代文学”的汉赋受谨防程度也不够，蚁集教育需要，先生遂把汉赋行动磋议的重点之一。
自20世纪80年代初运转，先生就先后在北京大学、日本东京大学、香港树仁学院开设“汉赋磋议”专题课，直至退休离开教育岗亭。为使教育本色更具学术性、前沿性，解答教育中产生的猜疑，先生撰写了一系列汉赋论文，触及赋行动文学的产生、辞与赋的关系、汉赋的兴起与发展等许多汉赋磋议的紧要问题。
1981年，先生发表《汉赋的变成和发展》一文，叙述赋体的变成、发展过火特色，并分析汉赋产生的社会条目（《文史学问》1981年第2期）。因开设专题课需要笃定课程的磋议对象，1984年，先生撰写《辞与赋》一文，辨析“辞”与“赋”的界限（《文史学问》1984年第12期）。2000年，先生又以《辞与赋的差异》为题，进一步申述“辞”与“赋”的区别（《淮阴师范学院学报》2000年第5期）。先生以为，从文学上说，楚辞是诗，以抒怀为主；赋，虽间有韵语，总体来说是散文，率先当以状物叙事为主。二者文学的不同，主要与其不同来源联系。
1990年10月，首届国际赋学学术征询会在济南召开，这是赋学磋议史上的第一次国际性学术会议，先生提交了《略论汉赋甘愿的社会布景》一文，从汉代社会发展的角度，探讨汉大赋变成的原因。先生以为，一种文学神气成为一个时间的主潮，既有它对前代文学的秉承和发展，又受到特定时间的政事、念念想文化发展的制约。汉大赋写稿飞扬在汉武帝以后的几十年间，司马相如、司马幸驾产生在这一时期，并成为这一时期文化高度发展的标记，“他们竖立的取得，虽然与我方的努力奋进分不开，而从另一方面说，又不错以为是时间周密的”（《文史哲》1990年第5期）。
此外，先生还对贫瘠的汉赋作者进行个案磋议，以点带面，认识汉赋在不同期期的特色，磋议其演变司法。先生曾撰文对枚乘、司马相如、班固及刘安这四位贫瘠的汉赋作者作念了深入分析，此外还有《可悲的地位 可贵的东谈主格——座谈东方朔》《梁王菟园诸文人赋的评价过火相关问题的考辨》等文章。先生在课堂上曾指出，汉赋磋议中，对具体作者、作品的磋议不够，这亦然“重写文学史”呼声虽高，但作念起来难的原因之一。先生的这些个案磋议，很有针对性，应当亦然为编写《秦华文学史》所作念的准备。
这些论文，角度不同，作风不一，但都为全面而客不雅地评价汉赋，提供了贫瘠的学术意见。当日撰写这些论文，先生并非出于“考察”的要求，而是与教育联系。先生的教育活动，主要在1978年之后的20余年间。此时，高校中以论文数目、以期刊级别论英雄的作念法尚未成风。教师普遍视教育为老实，信奉教育相长，教育与磋议相互促进。终其一世，先生都把教育看作天大的事，亦然最怡悦的事：“师生相互论难，相互启发，曲径通幽，豁然清明，我以为这是行动教师的最大乐趣。”1994年，先生接任系主任后，曾向学校指点作念过一次专门讲演，总结此次会谈，先生说：“在中文系，行动又名教师，不管年长的，如故年青的，他们都知谈在上课除外，还要作念好科研服务，要在一定的学术边界内（这边界有的是导师、指点规矩的，也有我方选择的），勤加栽植，作念出后果。这后果看似与教育无太密致关系，但它是教育服务的基石，是又名高级学校教师容身立命之方位……这种把学术等同于我方的人命、也看作是办系的根底的领会是中文系几代学东谈主心血锻造的宝贵资产，亦然他们的共鸣。”“教师的本员服务是教育，教育的基础和根底是科研，教师要把主要元气心灵放在这上头。”（《以不变应万变——一次讲演会的回忆和目前的念念考》）
当天看来，先生联系汉赋的这些文章，既非“中枢”，也非“紧要”，但它们都莫得游离于教育除外，也都有我方的问题意志，与“面孔学术”“课题学术”，实大异其趣，不是“数目”“级别”等门径不错简便量度的。
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最能响应先生汉赋磋议实绩的，无疑是《全汉赋》《汉赋辞典》及《全汉赋校注》三书。这皇皇三书，不错说是先生用三十载芳华年华铸就的大业，亦然他一辈子教书育东谈主中“教书”部分的答卷。
赋是两汉最为流行的文学，汉赋数目当不下两千篇。但在漫长的岁月中，其中的许多篇章缓缓失传，汉赋总集的编纂更是持久阙如。编纂一部汉赋总集，以响应汉赋的总体面庞，并便于磋议之用，实属必要。《全汉赋》的编纂，始于1987年春。经过数年繁重爬梳，先生与胡双宝、宗明华两位先生沿途，从无边的各种文件中编录出汉赋83家、293篇，其中完篇或基本圆善者约100篇，存目者24篇。1993年，《全汉赋》由北京大学出书社出书。这是一个断代文学总集的新品种，受到学界推重和见谅，“全汉赋”之专名，由此得到普遍招供。
椎轮为大辂之始。汉赋全集的编纂，具有始创性，想一举而竟全功，并不试验。“赋”之界定，“汉”之下限，一直就有许多不同意见。汉赋僻字、古字多，其时排版时间相对逾期，在翰墨校订方面，《全汉赋》也存在不少问题。这极少，先生从不闪避。翻看2000年我选修“汉赋磋议”时的课堂条记，先生其时讲的一段话清亮在目：“学术磋议需要认真、仔细。《全汉赋》出来以后，（我）越看越发怵。本想提供一个磋议汉赋的全面、准确的府上，但目前看，‘全面’谈不上，‘准确’也难说，但有极少，即是都注明出处。”对一些公开的月旦、商榷意见，先生不仅隔绝秉承，还心存谢忱。事过多年，2018年10月，先生往事重提：“《全汉赋》出书后，得到了学术同业的招供。但由于其时电子排版刚起步，工东谈主操作不熟悉，加之校勘不够仔细，失实许多，也招致学术同业的月旦。止境是广西师范大学的力之先生，发表多篇文章月旦《全汉赋》各方面的失实。力之先生曾经和我面谈过，意气勤勤奋恳，让我相配感动！他的来信和一册标出问题的《全汉赋》，我仔细地读过，珍爱于今，它是在学术谈路上催我接续内省、奋力前行的能源之一。”（《我是燕园北大东谈主》）
《全汉赋》出书后，先生即时时修改，以期弥补遗憾。1995年，《全汉赋校注》被广东教育出书社纳入出书筹划，纠正进程为之提速。在接下来的近十年中，先生与仇仲谦、刘南平两位教育连续，在充分领受《全汉赋》校勘后果的同期，对其进行全面的勘误、修润和增补，并加多了凝视和历代赋评。2005年，《全汉赋校注》出书，共蚁集两汉赋作（包括残篇）以及非赋名篇而实为赋体的作品，缠绵93家、319篇（含存目39篇）。今东谈主能见到的汉赋作品，基本尽收于此。先生在《跋文》中抒发了我方的愿望：“期望它能够成为收录圆善、翰墨准确的汉赋文本，供磋议者进行选择、比较、弃取。我也借此答谢多年来读者和大师对我和《全汉赋》的关怀。”《全汉赋校注》以其收文完备、校勘精审，受到平淡尊重和好评，基本上杀青了纠正初志。此书普及版《文白对照全汉赋》，也于2006年由并吞家出书社出书。
早在辑校《全汉赋》之前的1984年，先生即与仇仲谦教育沿途，入辖下手编写《汉赋辞典》。1988年冬，先生曾远赴桂北，在南边清冷湿气的环境中，与河池师专（今河池学院）的几位年青教师沿途爬梳剔抉，治棼理乱。先生以为，汉赋磋议相对薄弱，对具体作品的凝视也颇有不对，“咱们便决定从基础服务作念起，在领会现存汉赋作品的基础上，析出词目，在猜想弃取前东谈主对汉赋磋议、释义后果的经过中，变成对汉赋中字词的较为准确、稳妥的领会。考虑到词语的相承性，决定以词典的体式出书。但愿它不仅成为阅读汉赋的贫瘠器具书，也成为阅读其他古籍的器具书”（《汉赋辞典·弁言》）。1993年，先生在秉承林庆彰教育访谈时重申两书的编写动机，暗意主要如故为了给读者提供极少匡助，但愿“汉赋不受谨防”的情况能有所改不雅（《我是燕园北大东谈主》）。
《汉赋辞典》收单字6170余个，词目2万余条，字数115万，为阅读汉赋提供了极大便利，对学术界是一大孝敬。该书定稿于1989年，出书经过波折重重，2002年终由北大出书社推出。先生在《跋文》中云：“尽管这十多年来，社会有许多的变化，但咱们不求闻达，不追求大力渲染，只但愿本着求真务实的学术立场，好意思瞻念作念极少学术磋议的基本服务，为鼓舞学术的发展尽极少心力，新2在线客服也为弘大读者阅读旧书提供极少切实的匡助。”学术磋议原本即是一份孤单的管事，不是便捷之门，“求真务实”的豪情，才是内生的驱能源。先生这番话，或然不错证实注解，他为奈何此不计名利，矢志于学术基础服务。
美高美景格酒店1998年北大百年校庆前夜，先生在秉承校刊记者采访时感言：“我以为真着实正想作念学问的东谈主，就得静下心来，规轨则矩地多读几本书，忘掉许多的富贵荣华——少一分光鲜，多一分庸碌，才能有得益。”（《我是燕园北大东谈主》）十年磨一剑，三十年专注于一事，先生用汉赋三书，践行了我方的学术信仰。
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与《全汉赋》比较，《全汉赋校注》总体质地有了大幅度晋升，就其体例及本色而言，并无多大遗憾。然则，先生如故不泄气，仍决意络续纠正完善，以期打造一个学术宏构。“重修增补”服务，也成为先生晚年生计的要点，致使不错说，是一种人命的委托。
由于当日客不雅条目所限，《全汉赋》及《全汉赋校注》所收边界，以严格风趣上的“赋”为限，所收篇目相对较少。但在汉代，与赋联系系的文学，尚有辞、颂、赞、铭、箴，以及连珠、俳谐文等，同属于广义上的赋作。此类作品存世数目亦较大，是值得谨防和深入磋议的文学矿藏，有待于进一步征集整理。基于这种清醒，先生将“重修增补”的服务重点放在两个方面：一是重新筛选原来，对已征集汉赋作品重加增补、校订，完善凝视等；二是补充广义上的汉赋，加以汇辑、校勘、凝视。最终主张，是将两汉四百年间赋作集于一编，并加以精校精注，力求为学界提供一个收录圆善、翰墨准确的汉赋全本、定本。
1993年，先生就对林庆彰教育谈到我方的三项磋议筹划：再编一册《全汉赋外编》、裁剪《全汉赋译注》、完成《秦华文学史》的编写。先生从北大退休后，受聘于梧州学院，那时他即入辖下手《全汉赋校注》的后续服务。2006年8月20日，他致信北京大学诗歌中心肯求服务经费，称“但愿通过这服务，对这里的从事古代文学教育的中后生西席进行科研才略的培训，也为深入的磋议奠定一定的物资基础”。2006年9月，“全汉赋外编”面孔获高校古委会立项资助，2008年结项，不错说这是“重修增补全汉赋”先期后果。
有六七年时候，先生往复北京、梧州及加拿大之间，过着“候鸟式”生计。即使在国外，先生也从未放下竹帛，频繁让我协助查找府上，并共享我方的发现和体会。我责编的影印本《唐代四大类书》，厚厚三册，足足四公斤，先生也随身带去一套，用作常备书。
皇冠国际注册平台2009年6月，先生遭逢风疾，留住严重后遗症，右手再无法正常书写。然则，还在康复之中，先生就重拾纠正服务，不管走到那儿，都要把府上带在身边，考文校字，年复一年。师母等屡次劝说先生，将已有的校订后果领受进去，作念简便的修改，出个纠正本收尾，亦然不错秉承的，但先生一直不为所动。在一篇小序中，先生说：“我还会络续作念我的《全汉赋》增订修补服务……仅就写稿来说，《全汉赋》的增订修补服务进程不快，但进展胜利，且时时有一些新的清醒。”（《我是燕园北大东谈主》）2015年夏秋时节，先生又一次病倒，元气大伤，即便如斯，仍莫得撤废的策动。2016年4月，先生又命我与沈莹莹博士参与，沿途呈文“重修增补全汉赋”面孔，幸获批准，被列为2016年度高校古委会计议重点面孔。这对先生是一个很大的饱读吹。其时，先生已回旧地端庄。在鞍山原野、千山眼下稀有的山村，奉陪先诞辰常的照旧是“全汉赋”。那套痛苦的《唐代四大类书》，也还在案头。当我赶赴拜访西席时，目睹此景，心中之情，无以名状。但先生则乐此不疲，并充满着期待。2018年10月7日，先生写谈：“2009年6月3日突发脑中风，扫尾了我的步履，但莫得影响我的念念维。我仍在服务着。由于有了新府上的出现，我但愿在北大出书社出书增补版《全汉赋校注》，高校古委会、北大中文系在资金上提供了支撑，又有两位博士好意思瞻念参与，我但愿它能成为更新、更全面的汉赋磋议府上和读本。”（《汉赋概说·附记》）遗憾的是，我虽然按先生要求，作念了些府上准备，尝试着作念过一些校勘、凝视，但未能坚抓下去，先生的膂力也日见其衰，这项服务最终莫得完成。每念及此事，我总有一种说不出的伤感！
从北京到梧州，到加拿大，再到鞍山，先生有生之年，还如斯执着于《全汉赋》的纠正增补，在我看来，主要原因约略有两方面：开头，是对学术的嗜好和敬畏使然；其次，是想酬报北大，酬报包括游国恩先生在内的稠密西席的培养，传承他们的学术传统，这是先生植根心中的“北大情结”。在文章中，先生不啻一次抒发过这些想法；在对我耳提面命之时，先生也普遍次讲到这些话题。
对学术，先生其实远不仅仅敬畏，更是一种宗教般的虔敬。2000年3月，在《北大中文系九十周年系庆感言》中，先生将中文系的发展比作在大河中行船，以为她虽阅历过不少大水险滩，但却永久莫得千里没，“其中的一个贫瘠原因，即是咱们中文系东谈主视学术为人命，以学术相雕塑，相互饱读吹、相互支撑，努力使之泊岸在安心的港湾……我不肯意看到把学术当成商品去出售，更不肯意看到作念学术的东谈主在物欲或权势的驱动下我方去虚耗学术”。2009年3月，在应77级同学之请而撰写的《当恶梦醒来时》一文中，先生说：“行动学问分子和教师，生计的贫困，物资的匮乏，并不是最不胜忍耐的事。最不胜忍耐的是不允许咱们念书，不允许咱们坐在书桌前念念索和写稿，不允许咱们上课堂为同学传谈、授业、解惑，更不胜忍耐的是那些对咱们念念想、精神上的恣虐和折磨……我退休快十年了，还在勇猛作念着我心爱的事，惟有能作念，我还要作念下去。”人命按捺，奋发不啻，应该是先生这一代东谈主的标签吧？
对北大、对西席，先生常存感德之心。对我方能成为中外闻明大学的学生和教育，并担任了中文系悔改中国建立后的第五届系主任，先生如是剖解我方的心迹：“我虽然莫得以此骄东谈主，但我的内心频频为此感到自高和自重。也为此，我要感谢母校，感谢中文系，感谢给我以请示和匡助的稠密的师友！”在恢复林庆彰教育发问时，先生也谈谈：“游国恩及季镇淮两位先生是我请益最多的师长。游先生曾勉励我好好读‘十三经’，言作念学问首要之务是细究原典，认真念书，他本东谈主作念学问重验证、训诂、校勘，渊博精粹，是我学习、取法的典范。季先生常不言我方是磋议文学，而说我方是搞‘史’的，谨防学术的先后传承衍变，这亦成了我对我方作念学问的要求。”（《我是燕园北大东谈主》）从这段话中，咱们也不错领会先生缘何如斯谨防基础文件的整理服务。先生屡次与我谈到，我方的学问是“接着作念”，是接着游先生的楚辞作念；并谦言我方不是勤学者，但却是勤学生，要勇猛将游先生的学问传承下去。先生所撰《游国恩先生学术竖立批驳》一文，“抒发对游先生行动学者一世的总体清醒以及我个东谈主行动学生不忘师恩的谢忱之情”，包含着很深的情感。对林庚先生赐与的指引、启发等，先生通常无法忘怀。在《林庚先生的学术个性》中，先生特别提到我方的汉赋论文，“都是在林先生的相关讲明的启发下完成的，有的还径直援用了林先生的论点。在文学史和汉赋磋议的课堂上，我屡次援用林先生的讲明来证实相关问题”。
在《生机·题记》中，先灵活情地说：“‘相差相友，安危与共’，北京大学中文系的优良传统会一代一代传下去。‘指穷于为薪，火传也，不知其尽也。’庄子的话，我征服，也因此我不作‘日甚一日’的感叹，而寄但愿于翌日。”也许恰是这种薪烬火传的职守感、责任感，使先生犹如愚公一般，采铜于山铸新器，直至人命临了一息。
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先说结论：骨传导耳机在外面可以听到声音！但好的骨传导耳机漏音很小！“漏音情况可以从侧面反映。这个骨传导耳机是否合格。”
谈到先生的赋学竖立，有极少不成淡薄，这即是先生所作的十几篇赋评或序言。这些翰墨，一方面体现了先生的交友之谈，另一方面，亦然先生饱读励赋创作、发表赋见地的一种步地。同期，这也走漏了一位古典文学磋议者的时间关怀。
博彩平台游戏热度排行为东谈主作序作评，或出于师友情愫，或出于慕名相求，其情不一，然先生王人本着以文会友的心态，将其视为探讨学问之雅事。在文章中，先生也总会说起与作者来去的缘故等，以此行动“知东谈主论世”的一部分。通不雅先生所作赋评、序言，嗅觉不到任何拖拉之意，每篇王人全心傅会，不务空名地加以评说，以饱读励为主，但并不溢好意思，也不闪避我方的不雅点。
通过这些文章，先生抒发了我方但愿赋这种陈旧的文学能抖擞出新的人命，能见到更多响适时间生计作品的好意思好愿望。“我以为较之诗词，赋应该是更合适现代东谈主来发达咱们的时间，抒发我方的心志的一种古典体式，应该有更好更多的作品出世。这是我的期盼和祝颂。”（《初读〈若水斋赋〉》）先生但愿现代东谈主能够从汉赋寰球的写稿中得到启发，把现代赋的写稿水平晋升一步。
此外，先生也借此抒发了对现代赋创作的一些看法。对于赋的题材，先生以为，咱们的时间较之两汉时间更富于变化，“咱们现代的赋家也要以我方的心态去感受生计，以不同的题材或以不同的视角去发达这些。不应该囿于班固所论，把咱们赋都写成用于‘润色鸿业’‘雍容揄扬’的赞许体。现代的赋题材单一，‘好大喜功’，作风又阑珊个性，真的是‘千赋一面’。我以为要晋升赋的创作质地，这是第一要改善的”（《初读〈若水斋赋〉》）。对于赋的谈话，先生赞同将流行的新名词、理论语等融入其中，以改造传统赋谈话的生涩古奥，使之更能为群众所秉承。先生的这些意见，相配中肯，对当下的赋创作，当不无请示风趣。
先生早年，身经动乱，而不废所学。晚景时节，以孱弱之躯，孜孜于《全汉赋》之增补纠正，永不言弃，大有虽千万东谈主吾往矣的气概，令东谈主感动。此项服务虽未能遂愿竣事，但先生的治学精神却足可饱读吹后学，引发来者。因撰此文，重读先生华章，对先生为东谈主为学有了更新更深的领会和感悟，先生的形象亦更加明晰可敬，然天东谈主永隔，请益无门，念念之情不自胜，唯有泪水潸然。
（作者：马庆洲，系清华大学出书社编审）
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